[2127] 제목 : [김용] 천룡팔부(天龍八部) 34장 올린이 : 멀티피씨(김효범 ) 96/08/31 13:17 읽음 : 459 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 34. 표묘봉에는풍운이 감돌다 별안간 어떤 사람이 소리를 질렀다. 안돼요, 절대로 소저를 상처 입혀서는 안 돼요. 내가 그대에게 투항하리다. 한 사람의 그림자가 날아갈 듯 달려왔다. 그의 발걸음은 날렵하기 이를데 없었다, 바깥쪽에 서 있던 사람들이 그를 막으려고 했으나 그 사람은 동쪽에서 번쩍 서쪽에서 번쩍 하더니 사람들을 피해 앞으로 달려들어 오는데, 불빛 아래에서 보니 바로 단예가 아닌가. 그는 크게 부르짖었다. 투항하는 것쯤은 쉬운 일이 아니겠소! 왕소저를 위해서라면 내가 천 번이고 만번이 고 투항하겠소. 그는 두타 앞으로 달려가더니 부르짖었다. 이것 보시오! 모두들 빨리 손을 놓으시오. 무엇 때문에 왕소저의 손을 잡고있는 것 이오! 왕어언은 그의 무공이 때로는 강하고 때로는 형편없을 때가 많다는 사실을 알고 있 었다. 그련데도 자기 몸을 돌보지 않고 자신을 구하려 뛰어든 것을 보고 속으로 고마 워서 떨리는 음성으로말했다. 단공자, 그대였군요! 단예는 기뻐서 말했다. 그렇소, 나외다 그러자 두타가 욕을 했다. 너는, 너는 무슨 물건이냐? 단예는 말했다. 나는 사람인데 어째서 물건이라 하시오! 두타는 냅다 주먹을 내질러 퍽, 하니 단예의 아래턱을 후려쳤다. 단예는그 자리에 서 있지 못하고 왼쪽으로 넘어지게 되었고, 넘어지는 바람에 이마를 바위에 부딪혀 대 뜸 피가 흘러 내렸다. 두타는 단예가 달려오는 경신법이 뛰어난 것을 보고, 그의 무공이 약하지 않으리라 고 생각했다. 그리파여 허초에 불과한 한대의 주먹을 그냥 날려 보았을 뿐 이었다. 사실 한 대의 주먹을 내지른 이후 오른 손의 계도를 휘둘러 단예를 상대할 속셈이었 다. 그런데 왼쪽 주먹을 허초로 내질러 그를 쓰러뜨리게 되자 오히려 어리둥절해졌다. 이때 단예의 내력이 반탄력을 일으킴으로써 두타는 왼팔이 시큰거리는 것을 느낄 수 있었으나 다행히 그 한주먹을 별로 힘 주어 치지 않았기 때문에 반탄력도 강한편이 되 지 못했다. 두타는 단예가 힘없이 쓰러지는 것을 상관하지 않고 모용복이 여전히 오락가락 하면 서 다른 사람을 공격하는 것을 보고 다시 큰소리로 부르짖었다. 모용복아, 투항하지 않는다면 나는 정말 이 계집의 머리를 잘라내겠다. 이 부처님으 로 말하면 한 번 말한 것을 실천하는 성미로 한번도 사람을 속인적이 없다. 하나, 둘, 셋! 항복하겠느냐, 못 하겠느냐? 모용복은 매우 난처했다. 외사촌 남매의 정을 두고 말할 때 그는 왕어언이 사악한 자의 손에 죽는 것을 차마 볼 수 없었다. 그러나 고소 모용씨는너무나 존귀한 신분이 었다. 결코 사람을 인질로 하여 협박해 온다해서 방문좌도의 무리에게 투항할 수는 없 다고 생각했다. 투항을 하게 된다면 사람들의 웃음거리가 되고 남의 비웃음을 받게 되지않겠는가? 더군다나 투항을 하게 된다면 그의 목숨도 잃게 될 것이 확실했다. 그리하여 큰소리로 외쳤다. 이 도둑같은 두타야. 이 공자로 하여금 졌다는 것을 시인케 하는 것은 절대로 불가 능하다! 네가 그 소저의 머리끝 하나라도 건드린다면 나는 너를 갈기갈기 찢어 죽이고 말 것이며 그렇게 하지 못한다면 사람이 아니다! 그렇게 말하면서 왕어언 쪽으로 달려갔다. 그러나 십여 명이나 되는 사람이 각기 무 기를 들고 왼쪽에서 찌르고 오른쪽에서 공격해 올 뿐만 아니라 앞쪽에서 막고 뒤에서 는 압박을 가해 오니 일시에 그들을 뚫고 달려올 수 없없다. 두타는 노해 부르짖었다. 나는 이 계집을 죽이겠다! 어디 네가 이 부처님을 어떻게 하는지 두고보기로 하자. 그는 계도를 들고 획, 하니 왕어언의 목을 내려치려고 하였다. 이렇게 되자 왕어언 의 팔을 잡고 있던 두 여자는 혹시 자기네가 칼에 맞을까 두려운나머지 동시에 손을 놓고 옆으로 물러났다. 단예는 버둥거리며 땅바닥에서 몸을 일으켰다. 그리고 왼손으로 이마의 상처를 눌렀 다. 그 표정은 그야말로 매우 낭패한 모습이었다. 이때 두타는 정말 왕어언을 죽이려고 칼을 휘두르고 있지 않는가? 그런데 왕어언은 서서 꼼짝도 하지 않았다. 너무나 놀라서 정신을 잃었는지, 혈도를 짚혔는지 항거하거 나 피하려 하지 않았다. 이와 같은 광경에 단예는 이만 저만 다급하지 않았다. 손가락을 번쩍 쳐들었다. 다 급한 상황때문에 자연스럽게 진기가 충만하게 되었고 그 즉시 육맥신검을 펼쳐내게 되 었다. 찍찍, 하는소리가 울려퍼지는 가운데 짝, 하는소리가 들렸다. 두타의 오른손이 팔에서 부터 잘라졌으며 계도를 움켜잡은 손바닥이 땅에 떨어지게 되었다. 단예는 급히 앞으로 달려나가 후딱 왕어언을 등에 업고 부르짖었다. 도망치는 것이 급선무외다! 두타는 오른팔을 잘리게 되자 뼛속까지 스며드는 아픔을 느꼈다. 그러나 크게 격노 한 끝에 왼손으로 잘라진 손과 팔뚝을 집어들어 미친듯 한소리를내지르며 단예에게 던 졌다 그의 잘려진 오른손에는 여전히 계도가 쥐어져 있었다. 그리하여 잘려진 손과 계 도가 단예에게로 날아갔는데 그 기세가 심히 맹렬했다. 단예는 오른손의 한손가락을 들었다. 찍, 하는 소리와 함께 일초소양검이 그 계도를 찌르게 되었다. 계도는 짱, 하니 튕겨졌다. 그러나 잘려진 손은 여전히 날아와 철썩 하니 단예의 따 귀를 심하게 때렸다. 단예는 머리가 어찔하고 발걸음을 휘청거렸으나 큰 소리로부르짖었다. 훌륭한 재간이로군, 잘려진 손으로도 따귀를 때릴 수있다니! 그러나 마음속으로 왕어언을 구해야겠다는 생각에 능파미보를 펼쳐서 바깥쪽으로 질 풍같이 내달았다. 뭇 사람들이 큰소리를 내지르며 앞으로 달려나와 막으려고 했다. 그러나단예는 왼쪽 으로 몸을 비스듬히 했다가 오른쪽으로 기우뚱 하는등 꾸불꾸불 곡선을 그리며 바깥쪽 으로 달려나갔다. 동주와 도주들은 무기를 들거나 주먹질을 하는가하면 발길질을 그의 몸에다 가했지 만 그의 몸이 하도 빨리 움직였으므로 모조리 빗나가고 말았다. 이 며칠 동안 단예가 생각한 것은 그저 왕어언뿐이었고 꿈속에서 보는 것도 그저 왕 어언뿐이었다. 그날밤 객점에서 파천석등과 이야기를 나눈 후 잠자리에 들었으나 뇌리에 떠오르는 것은 온통 왕어언 뿐이었다. 야밤에 그는 다른 사람이 알아차리지 못하는 사이 객점에서 나와 모용복과 왕어언 일행이 떠나간 방향을 따라 쫓아오게 되었다. 모용복과 정춘추가 한바탕 싸움을 치룬후, 등백천 등은 객점에서 조섭을 취했기 때 문에 단예는 조금도 힘들이지 않고 그들을 쫓아올 수 있었다. 그리하여 객점의 다른 한칸방에 몸을 숨긴 채 방문 밖으로 한걸음도 내딛지 않았다. 그저 왕어언과 불과 수 장밖에 안 되는 곳에 있다는 사실을 염두에 두니 마음속으로 기쁘기만 했다. 급기야 모용복과 왕어언등이 객점을 나서서 출발하자 다시 멀리서 뒤를 따랐다. 길을오면서 자기 자신에게 몇 번이나 이야기했는지 모른다. "나는 한 마장만 더 따라간 이후 다시 따라가서는 안 된다. 단예야, 단예야, 너는 어째서 네 자신을 그르치고 남마저 그르치려 하느냐! 왜 깊이 빠져들어서 헤어나질 못 하느냐! 진정 시를 읽고 책을 읽은 것이 헛되고 말았구나. 사람이란 벼랑가에 이르게 되면 말고삐를 잡아당겨야 하는 것이고 자기를 구원할 수 있는 능력이 스스로에게 있 다는 사실을 깨달아야한다 반드시 지혜의 검을 휘둘러 정이란 그물을 짤라내야 한다. 그렇지 않을 때 너의 한평생은 헛되고 말 것이다. 불경에서도 다음과 같이 말하지 않 던가! 마땅히 색(色)을 무상(無常)으로 보아야만이 혐오감을 일으킬 수 있고, 욕심이 가셔 진 것을 기뻐해야만 마음은 해탈을 얻을 것이다. 색은 무상이고 무상은 즉 고달픔이니 고달픔은 바로 나 자신이 만든게 아닌가! 색을 혐오함으로써 해탈할 수 있을 것이니 라. 그러나 왕어언을 색으로보고 무상으로 여겨 혐오감을 일으키려 했지만 도대체 그렇 게 되지 않았다. 그의 발걸음은 가볍기 이를데 없었다 멀리서 왕어언의 뒤를 따르고 있는지라 모용복 과 포부동에게 발각되지 않았다. 그리하여 왕어언이 나무 위로 오르게 되고 모용복이 적을 맞아 싸우게 되는 사정 등을 멀리서 바라보게 되었다. 그러다가 두타가 왕어언을 죽이려 하자 그는 자연히 나서게 되었고 기꺼이 모용복을 대신해서 투항하고자 했다. 그런데 상대방은 그 투항을 받아들이려고 하지 않아서 오히려 그 자신의 한팔을 잘 리운 결과가 되었다. 삽시간에 단예는 왕어언을 업고서 겹겹의 포위망을 뚫고 나왔다. 그는 혹시나 누가 쫓아올까봐 수백 장이나 달려간 후에야 걸음을 멈추었다. 그는 한숨을 내뱉고 그녀를 땅위에 내려 놓았다. 왕어언은 얼굴을 붉혔다. 아니에요, 아니에요. 단공자, 나는 혈도가 짚혀서 서 있을수가 없암어요. 단예는 그녀의 어깻죽지를 끌어안고 쓰러지지 않도록 해주었다. 그대가 나에게 혈도를 푸는 방법을 알려 주시오. 그대의 막힌 혈도를 풀어 드리리 다. 왕어언은 더욱 얼굴을 붉히며 맡했다. 잠시 지나고 나면 자연히 협도가 풀어질 것이니 그대는 나의 혈도를 풀어줄 필요가 없어요. 그녀는 자기의 혈도를 풀려면 반드시 신봉혈(信封穴)을 손으로 문질러야 한다는 사 실을 알고 있었다. 신봉혈은 바로 젖꼭지 옆에 있는데 어떻게 단예보고 문질러 달라고 할수 있겠는가? 단예는 그와 같은 사정을 모르고 말했다. 이곳은 위험하여 오래 머무를 수 없소이다. 역시 먼저 내가 그대의 혈도를 푼다음 이곳을 빠져나갈 방도를 강구하도록 합시다. 왕어언은 얼굴을 붉혔다. 싫어요.. 왕어언은 얼굴을 쳐드는 순간 모용복과 등백천 등이 사람들 틈에서 좌충우돌하는 광 경을 보게 되었다. 그녀는 고종오라버니가 걱정되어 말했다. 단공자, 우리 고종 오라버니가 포위되었어요, 우리는 그들을 반드시 구해 내야해요. 단예는 가슴이 쓰라려 오는 것을 느꼈다. 그녀가 걱정하는 것은 그야말로 모용복 한 사람뿐이었다. 갑자기 그는 억장이 무너져 내리는 것을 느꼈다. "아... 나의 노력은 모두 허사였구나. 그럴 바에야 그녀의 소원을 이루어주도록 하 자. 모용복을 위해 죽는다면 그뿐이 아니겠는가!" 그렇게 생각한 단예는 말했다. 매우좋소, 그대는 이곳에서 기다리고 계시오. 내 모용복을 구하리다. 왕어언은 말했다. 안돼요. 그대는 무공을 모르는데 어떻게 사람을 구할 수 있겠어요! 단예는 미소했다. 방금 나는 그대를 업고 나오지 않았소! 왕어언은 그의 육맥신검이 때로는 맡을 잘 듣지만 때로는 말을 잘 듣지 않아 단예의 마음대로 잘되지 않는다는 사실을 알고 있었다. 그래서 이렇게 말했다. 조금 전에는 운수가 좋았어요. 그대는...그대는 나의 안위를 걱정하여 육맥신검을 펼쳤던 거예요. 그러나 그대는 나의 고종오라버니를 대할때 나를 대하듯 하지는 않을 거예요 아무래...아무래도... 단예는 그 말을 가로챘다. 그대는 걱정할 것 없소. 그대의 고종 오라버니에 대해서도 그대를 대하듯 하면 될 것이오. 왕어언은 고개를 가로저었다. 단공자, 그것은 있을 수가 없는일이에요. 단예는 가슴을 쑥 내밀며 입을 열었다. 왕 소저, 그대가 나에게 모험을 하라고 한다면 만 번 죽는 한이 있더라도 나는 결코 사양하지 않겠소. 왕어언은 다시 얼굴을 붉히며 나직이 말했다. 그대가 나에게 이토록 잘 대해 주니 그야말로 감당할 수가 없어요. 단예는 크게 기뻤다. 어째서 감당할 수 없다는 것이오! 감당할 수 있소, 감당할 수 있소. 그는 몸을 돌렸다. 그는 신이 나서 싸우고 있는 와중으로 뛰어들려고 했다. 왕어언은 재빨리 단예를 불렀다. 단 공자, 저는 움직일 수가 없어요. 만약 그대가 떠난다면 돌볼 사람이 없는 틈을타 서 나쁜 사람이 나를 해치려고 한다면.... 단예는 몸을 돌려 다가와 머리를 긁적긁적 했다. 그건....그건...그건.... 왕어언의 본래 뜻은 단예가 다시 자기를 업고서 달려가 모용복 도와주었었으면 하는 것이었다. 그러나 그와 같은 말을 한다는 것은 너무나 부끄러운 노릇이다. 입밖으로 내놓기가 거북했다. 단예는 눈치를 채지 못하고 그저 머리만 긁적이고 발을 구르며 심히 난처해 할 뿐이 었다. 이때 고함을 지르는 소리가 크게 울려퍼졌다. 그리고 쩡, 챙그랑, 무기들이 서로 부 딪히는 소리가 크게 일었다. 모용복 등은 더욱 맹렬한 싸움을 벌이고 있었다. 왕어언은 적이 대단하다는 것을 알 고 있었기 때문에 몹시 초조해졌다. 즉시 부끄럼을 무릅쓰고 단예에게 말했다. 단 공자, 수고스럽지만...다시 저를 업고서 우리 함께 저의 고종 오라버니를 구하러 가요. 그러면...그러면... 단예는 그제서야 깨달았다는듯 발을 굴렀다. 옳은 말이오. 옳은 말씀이오. 정말 나는 멍청이야. 내가 왜 그것을 생각하지 못했을 까! 그는 다시 몸을 웅크리고 그녀를 업었다. 단예는 처음 그녀를 업었을때, 오직 그녀를 구해 위험한 곳에서 벗어나겠다는 마음 뿐이어서, 다른 것을 미처 생각할 겨를이 없었다. 그런데, 이때 다시 그녀의 부드러운 몸을 등에 업게 되고 두 손으로 그녀의 엉덩이를 받쳐들게 되자 여러 겹의 옷으로 막 혀져 있는 상태였지만 그녀의 매끄러운 살갗을 느낄 수 있어서 그만 크게 마음이 설레 였다. 그는 자기 자신을 꾸짖었다. "단예야, 단예야, 지금이 어느 때인데, 그와 같은 상상을 하고 있느냐! 그야말로 너 는 짐승보다 못하다. 상대방은 고결하고 존귀하기 짝이 없는 소저가 아니냐! 네가 마 음속으로 반 푼 어치라도 못된 생각을 품게 된다면 그것은 그녀를 모독하는 것이다. 마땅히 맞아야한다. 정말 맞아야해!" 그는 손을 들어 자신의 얼굴을 심하게 두 번 쳤다. 그리고 질풍과 같이 앞쪽으로 달 려갔다. 왕어언은 매우 이상하게 물었다. 단공자, 무엇하는 거죠! 단예는 본래 성실했고, 또 왕어언을 하늘의 선녀처럼 받드는지라 조금도 속일 생각 을 하지 못하고 털어놓았다. 부끄럽기 짝이 없소이다. 나는 마음속으로 소저에게 불경스러운 생각을 가졌소이다, 마땅히 맞아야하오, 맞아야해! 왕어언은 그만 귀밑까지 얼굴이 빨개지고 말았다. 바로 이때였다. 한명의 도사가 손에 장검(長劍)을 들고 나는듯 달려오며 부르짖었 다. 빌어먹을! 네 녀석이 다시 와서 훼방을 놓으려고 하는구나! 그는 독룡출동(毒龍出洞)이라는 일 초를 펼쳐서는 단예를 찌르려고 들었다. 단예는 자연스럽게 능파미보를 펼쳐 피해버렸다. 왕어언은 나직이 말했다. 그가 두 번째의 검을 왼쪽으로 찔러올 때, 그대는 먼저 그의 오른쪽으로 다가서서는 천종혈(天宗穴)을 한번 후려치도록 하세요. 아니나다를까, 그 도사는 일검이 빗나가자 재차 청철매화(淸澈梅花)라는 초식을 펼 쳐 왼쪽에서 찔러왔다. 단예는 왕어언이 가르쳐 준 대로 도사의 오른쪽으로 다가서며 일 장을 후려쳐 그의 천종혈을 강타했다. 이곳은 바로 그 도사의 조문(치명적인 급소)이었다. 단예의 일 장 은 별로 세지 않았는데도 그 도사는 입에서 피를 토하며 그 자리에 고꾸라져 즉사하고 말았다. 그 도사가 막 쓰러지자마자 다시 한 사내가 달려들었다. 왕어언은 그야말로 무학에 대해 모르는 것이 없었다. 그래서 단예의 귀에 입술을 대고 방법을 알려 주었고 단예 는 그녀가 시키는대로 하여 즉시 그 한 명의 사내도 처치할 수 있었다. 단예는 쉽게 상대방을 이겼고 왕어언이 자기 귓가에 입을 대고 나직이 당부할 뿐만 아니라 그 부드러운 몸을 등에 업고 향기마저 맡을 수 있는 형편이라 목숨을 걸고 싸 우는 마당이었지만 그야말로 행복하기 이를데 없었으며 그로서 일찍이 겪어 보지 못한 황홀감을 맛보았다. 그는 다시 두 사람을 쓰러뜨렸다. 이렇게 되자 모용복과는 이 장도 되지 않는 거리 를 남겨 두게 되었다. 별안간 바람 소리가 이는 가운데 체구가 왜소한 두 명의 청삼객(靑衫客)이 달려오더 니 두 자루의 연편(軟鞭)으로 동시에 공격해 왔다. 단예는 발걸음을 미끄러뜨리며 피했다. 그런데 갑자기 한 연편이 허공에서 쭉 뻗쳐 지며 오히려 자기 쪽으로 와락 날려들어 얼굴을 후려쳐 오는데 그 민첩함이란 이루 형 언할 수 없었다. 왕어언과 단예는 일제히 놀라 부르짖었다. 어이쿠! 그 두 자루의 연편은 무기가 아니라 바로 두 마리의 살아 있는 뱀이었다. 단예는 발 걸음을 빨리해서 두사람을 지나쳐 가려고했다. 그런데 두 청삼객의 발걸음도 신속하기 이를데 없었다. 몇 번이나 단예의 앞을 막으며 단예로 하여금 나아가지 못하게 했다. 단예는 연신 물었다. 왕소저, 어떻게 하면 좋겠소? 왕어언은 각문 각 파의 무기와 권각(拳脚)에 대해서는 그야말로 거의 모르는 것이 없을 정도였다. 그러나 두 마리의 살아 있는 뱀을 움직여 사람을 물려고 하는 지금의 판국에서는 결코 어느 문파의 무공에 의거할 수도 없었고, 두마리의 살아있는 뱀이 어 느쪽에서 공격해 올지도 예측할 수 없는 형편이었다. 그녀로서는 전혀 어떻게 해볼 도리가 없었다. 거기다가 두 명의 청삼객은 이리 뛰고 저리 뛰는가 하면 낮게 몸을 움츠리기도 하는데 그 자세가 졸렬하여 보기에 흉했지만, 신속하기 이를데 없었다. 아마 두 사람은 어떤 무예를 연마한 적은 없었으나 호랑이와 표범들처럼 천성적으로 민첩함을 지닌 것 같았다. 단예는 연신 피하려고 했으나, 잇달아 위험한 고비를 맞이하게 되었다. 왕어언은 속 으로 생각했다. "살아 있는 뱀의 초식은 나로서도 알아낼 수가 없다. 도둑을 잡으려면 먼저 두목을 잡으라고 했는데 먼저 저 독사의 주인을 쓰러뜨려야 할 것이다." 그러나 뱀의 주인의 몸놀림은 종잡을 수 없었다. 손을 쓰고 걸음을 내딛는 것도 전 혀 무공을 모르는 사람처럼 멋대로 행하는 것이지 어떤 일정한 법칙이 있는 것이 아니 었다. 따라서 왕어언은 그들이 다음 한 걸음을 어느쪽으로 내딛을 것이고, 또 다음의 일 초는 어느 쪽으로후려칠 것인가를 알아내기란 그야말로 하늘에 오르기보다도 어려 운 일이었다. 그러나 그녀는 그냥 있을 수 없어서 그들의 기문혈(氣門穴)을 때리고 그들의 곡천혈 (曲泉혈)을 찍도록 했다. 그러나 정말 이상하게도 단예가 공격해 가자 그들은 즉시 민 첩하기 이를데 없는 동작으로 피해 버렸다. 그 기민함이나 민첩함은 실로 타고난 것이 었다. 왕어언은 한편으로 적을깨트릴 생각을 하면서도 또 한편으로는 자기의 고종오라버니 를 유심히 살폈다. 그녀의 귀에 처참하게 부르짖는 소리가 이곳 저곳에서 들려오고 있었다. 수 명이 땅바닥에 쓰러져서 뒹굴고 있었는데 모두 다 상토공의 우모침에 맞은 사람 들이었다. 오노대는 상토공의 손을 잡고 빨리 그에게 해약을 꺼내라고 재촉했지만, 바로 그 약 은 모용복 옆 땅 밑에 파묻어 두고 있는 형편이었다. 따라서 오노대는 모용복을 무척 꺼려 해서 감히 경솔하게 앞으로 나서지 못하고 그저 입으로 다른 사람들에게 급히 공 격하라고 재촉하기만 했다. 먼저 모용복을 해치워야 해약을 꺼낼 수 있고 사람을 구할 수 있다는 말도 했다. 그러나 모용복을 쓰러뜨린다는 것은 수월하게 이루어질 일이 아 니었다. 오노대는 형세가 별로 유리하지 못한 것을 보자 소리를 질러 새로운 명령을 내렸다. 모용복의 곁을 에워싸고 있는 뭇 사람들 가운데 세 사람이 물러나게 되었고 다른 세 사람이 대신 나섰다. 이 세 사람은 고수인 모양이었다. 더우기 키가 작달막한 사내는 팔힘이 대단히 놀라 울 정도였다. 그는 두 자루의 강추(鋼錐)를 휘둘렀는데 세찬 바람이 휙휙 일어났으며 그 기세는 위맹하기 짝이 없었다. 모용복은 향로도를 들어 일 초를 막아 보았는데, 그 순간 손과 팔이 은근히 마비될 정도로 저려왔다 고리하여 그는 그 자가 다시 강추를 휘둘러 공격해 오자 즉시 몸을 날려 피하고는 맞받을 엄두를내지 못했다. 한참 격투를 벌이고 있을 때 왕어언이 부르짖었다. 고종 오라버니! 금등만잔(金燈萬盞)을 펼쳤다가 피금당풍(披襟當風)으로 바꾸도록 하세요! 모용복은 외사촌 누이의 무학에 대한 견식이 탁월하다는 사실을 잘 알고 있었다. 즉 시 더 생각도 하지 않고, 오른손으로 잇따라 세 개의 원을그렸다. 칼날을 번뜩이며 점 점이 차가운 빛을 쏟아내었다. 그러나 녹파향로도(綠波香露刀)의 빛이 파란빛을 띠우 고 있었기 때문에 펼쳐진 초식은 그야말로 녹등만잔(綠燈萬盞)이라고 해야지 금등만잔 (金燈萬盞)이라고 할 수 없었다. 뭇 사람들은 일제히 비명을 지르며 몇 걸음씩 물러섰다. 바로 이때 모용복은 왼쪽 소매자락을 떨쳐내었다. 동시에 소매자락 안에 손을 숨긴 상태로 살짝 잡아당겼다. 이때 그키가 작달막한 사내는 개천벽지(開闢天地)라는 일 초를 펼쳐서 강추로 하늘 과 땅을 가를 듯한 기세로 맹렬히 공격해 오고 있었다. 순간 창, 하는 커다란 음향이 울려퍼졌다. 뭇 사람들의 고막이 응웅거릴 정도로 큰 소리가 나면서 그 작달막한 키의 사내가 휘 두르던 두 개의 강추가 서로 맞부딪히면서 불똥을 튀겼다. 그가 두 팔에 돋운 힘은 날 카롭고도 위맹했다. 한쌍의 강추가 서로부딪치게 되는 순간 우두둑, 하는 소리와 함께 그의 두 팔의 팔뼈가 절로 분질러져서 대뜸 정신을 잃고 쓰러졌다. 모용복은 그 기회를 틈타 다시 이 장을 후려쳐 포부동에게 덤비던 두 명의 강적을 물리쳤다. 포부동은 몸을 구부려 공야건을 부축해 일으켰다. 그런데 공야건의 얼굴빛이 꺼멓게 변해 있는 것으로 보아 이미 크게 중독된 듯했다. 만약 빨리 손을 써서 구하지 않는다 면, 목숨마저 잃고 말 것 같았다. 이때 단예 쪽에서도 변화가 일어났다. 왕어언이 모용복에세 관심을 쏟고 이 초의 수 법을 지도하게 되자 신경을 두 곳에 쏟을 수가 없어지게 되어, 단예의 앞을 막고 선 두사람의 적에 대해서는 소홀하게 되었다. 단예는 그녀가 갑자기 그녀의 고종 오라머니를 가르치자, 그녀의 몸이 자기의 등에 업혀 있기는 했으나 그녀의 마음은 이미 모용복 곁으로 달려갔다고 생각하지 않을 수 없었다. 따라서 그는 삽시간에 마음이 아파왔고 자기도 모르게 발걸음을 늦추게 되었 다. 그 순간 쉭쉭, 하는 소리와 함께 두 마리의 독사가 달려들어와 그의 왼팔을 물어 뜯 었다. 왕어언은 아, 하는 소리를 내지르며 부르짖었다. 단공자, 단공자 그대는.... 단예는 한숨을 내쉬며 대답했다. 독사에게 물려 죽는 것도 죽는 건 마찬가지가 아니겠소! 왕소저, 이후 그대의 손자 에게 전해 주시오... 왕어언은 그 두 마리의 독사가 온몸이 푸르고 누런 얼룩점이 있고 그 얼룩진 색갈이 선명할 뿐만 아니라 뱀의 머리가 납작하게 세모꼴을 하고 있는 것을 보고, 지극히 극 독을 품고있는 뱀이라는 사실을 알아차렸다. 일시에 그녀는 놀라고 당황해서 어찌할 바를 모르게 되었다. 별안간 두 마리의 뱀은 몸을 뻗더니 두 번 꿈틀꿈틀하고 땅바닥에 떨어져서 즉시 죽 어 버리는 것이었다. 그 두마리의 뱀을 사용했던 청삼객은 얼굴이 흙빛이 되었다. 그리고 뭐라고 뭐라고 몇 마디 오랑캐 말로 중얼거리더니 몸을 돌려 도망쳤다. 이 두 사람으로 말하면 어릴 적부터 뱀을 키워 왔고 또 뱀을 신봉해 왔다. 그런데 단예가 독사에게 물렸는데도 죽지 않고 오히려 독사를 죽게 만드는 것을 보자, 단예가 뱀의 신(神)이라고 생각했다. 감히 더 머물 수 없다고 생각한 그들은 그만 황망히 뺑 소니를 치고 만 것이다. 왕어언은 단예가 망고주합을 먹게 된 후 특이한 체질이 되었다는 사실을 모르고 있 는지라 잇따라 물었다. 단공자? 어떻게 되었나요? 그대는 어떻게 되었나요? 단예는 정히 서글픈 생각에 빠져있다가 갑자기 그녀가 부드럽고도 관심어린 어조로 은근히 물어오자 그만 흐뭇해져서는 정신이 번쩍 들었다. 이때 다시 그녀가 물어왔다. 그 두마리의 독사가 그대를 물었는데 지금은 좀 어때요? 단예는 말했다. 조금 아프군요. 상관없소. 상관없어요. 단예는 속으로 그녀가 그에게만 관심을 가져 준다면 매일같이 독사에게 몇 번 물린 다 하더라도 기분좋은 일이라고 생각했다. 그는 즉시 걸음을 옮겨 모용복쪽으로 달려 갔다. 벌안간 한 맑은 음성이 허공에서 들려왔다. 모용 공자, 그리고 여러 동주와 도주들! 여러분들은 과거 아무런 원한이 없었고 최 근에 이르러 무슨 감정을 갖게 된 사이도 아닌데 어찌하여 이토록 험악한 싸움을 벌이 고 있는 것이오! 뭇 사람들은 고개를 들고 소리가 들려오는 곳을 바라보았다. 한 그루 나무위에 검은 수염을 기른 도사가 서 있었는데 손에 불진(拂塵)을 들고 있었으며, 그가 서 있는 곳 은 바로 높다란 나뭇가지였다. 그 나뭇가지는 내려왔다 올라갔다 하면서 흔들거리고 있었는데 그에 따라 그의 몸도 올라갔다 내려갔다 하고 있었다. 그 도사의 표정은 매우 소탈해 보였다. 등불 아래 드러난 그의 나이는 약 오십쯤 되 어 보였다. 그는 미소를 띄우고 다시 입을 열었다. 중독된 사람들의 목숨은 경각에 달려 있으니, 역시 한시 바삐 치료를 하는 것이 좋 겠소이다. 그리고 여러분들은 이 빈도의 얼굴을 보아서라도 잠시 싸움을 멈추고, 천천 히 옳고 그름을 판단하는 것이 어떻겠소? 모용복은 그가 한 수의 경신술을 드러낸 것을 보고 그 사람의 무공이 매우 뛰어나리 라 생각했다. 그렇지 않아도 그는 공야건과 풍파악의 상처가 근심되던 참이라 즉시 입 을 열었다. 귀하가 나서서 이 분규를 해결한다면 그보다 좋은일이 없겠습니다. 불초는 싸움을 그만두기로 하죠. 그는 칼을 들어 하나의 원을 그린 후 칼을 든 채 우뚝 섰다. 이때 그의 오른 손과 오른팔이 뻐근해지는 것을 느꼈다. 그는속으로 생각했다. "강추를 사용하던 작달막한 사내는 정말 기운이 대단한가 보구나! 그 충격에 나의 팔이 아직도 시큰거리는구나." 이때 상토공을 잡고있던 오노대가 고개를 쳐들고 물었다. 귀하의 존성대명은 어떻게 되시오? 그 도인이 미처 뭐라고 대답하기 전에 사람들 중에서 누군가 입을 열었다. 오노대! 이 사람의 내력은 ...내력은 대단하오...대단해. 대단한 인물이오, 그는... 그는교(蛟)... 교... 교... 그는 잇따라 세 번이나 교라고 말했으나 시종 그 뒤를 잇지 못했다 그 사람은 말더 듬이라 마음이 다급해지자, 그만 그저 "교" 무엇인지 다음 말을 잇지 못하게 된 것이 다. 오노대는 별안간 떠오르는 사람이 있어 큰소리로 부르짖었다. 그가 교왕(蛟王)...교왕 불평도인(不平道人)이란 말이오? 그러자 말을 더듬던 자는 목구멍에 걸려 있던 말을 대신해 주었다는 듯이 재빨리 그 말을 받았다. 그... 그... 그렇소! 그... 그... 그는, 교... 교... 교... 교... 이번에도 "교"까 지 말했으나 다시 말을 잇지 못하고 말았다. 오노대는 그가 애써서 말하는 것을 더 기다리지 않고 나무 위에 선 노인에게 공손히 예를하고 입을 열었다. 귀하가 바로 이름을 세상에 떨친 불평도인이시오? 오래 전부터 대명을 귀가 따갑도 록 들어왔소이다. 이렇게 뵙게 되어 반갑소. 그가 말을 할 때 나머지 사람들도 모두 손을 멈추고 싸움을 중단하고 있었다. 그 도사는 미소를 지었다. 감당, 감당할 수가 없소이다. 강호의 소문에 빈도가 이미 죽었다고 말하고있기 때문 에 오 선생께서도 믿을수 없단말이오? 그는 몸을 훌쩍 날리더니 가볍게 뛰어내렸다. 그리고 허공에서 두둥실 아래로 내려 섰다. 그의 두 발이 나뭇가지에서 떨어지게 되자 자연 지극히 빠른 속도로 땅바닥에 떨어 질 판이었으나 그가 손에 들고 있던 불진을 휘둘러 세찬바람을 일으켜 땅바닥을 후려 쳤기 때문에 그 반탄력에 의해 몸이 천천히 떨어지게 된 것이었다. 그걸로 보아도 불 진에서 떨쳐낸 진기가 반탄력을 일으키는 힘은 그야말로 엄청난 것 같았다. 오노대는 부르짖었다. 빙허임풍(憑虛臨風)! 정말 훌륭한 경신법이외다! 그 소리가 미처 끝나기도 전에 불평도인은 두발로 땅을 딛고서서 빙그레 웃으며 입 을 열었다. 쌍방의 충돌은 순전히 오해에서 빛어진 것이외다. 그러니 이 빈도의 엷은 얼굴을 보 아서, 서로 싸움을 그만두고 친구가 되는 것이 어떻겠소? 먼저 상토공께서 해약을 꺼 내 여러 사람들의 독상을 치료하시구려. 그의 어조는 무척 부드러웠으나 상대방으로 하여금 거절하기 어렵게 만드는 위엄이 있었다. 더군다나 상처를 입은 수십 명이 땅바닥에서 ㄷ굴며 신음하고 있을 뿐만 아니 라, 표정이 크게 일그러진 것을 보고 쌍방의 친구들은 빨리 치료 했으면 하고 바라던 참이었다. 오노대는 상토공을 내려놓고 말했다. 상 동주, 불평도장의 고귀한 얼굴을 보아서라도 우리들은 반드시 한 번쯤 양보를 해 야되겠소. 상토공은 즉각 모용복 앞으로 달려오더니 두 손으로 땅바닥을 팠다. 신속하기 이를 데 없이 구멍을 파헤치더니, 거무튀튀한 물건을 꺼냈다. 그것은 보따리였다. 그는 보따리를 펼치고 한조각의 검은 쇳덩어리를 손에 들었다. 그러더니 몸을 돌려 옆에 있는 사람의 상처에 박혀 있던 우모침을 뽑기 시작했다. 그 시커먼 무쇠 조각은 바로 자석이었다. 먼저 독침을 뽑고 나서야 해약을 바를 수 있었 다. 불평도인은 웃으며 입을 열었다. 상동주, 사람을 믿으려면 완전히 믿어야 한다고 하지 않았소? 그리고 먼저 남을 치 료한후 자기 편 사람을 치료해야 한다는 말도 있소. 그러니 먼저 모용공자의 친구를 치료해 주는 것이 어떻겠소? 상토공은 말했다. 어쨌든 치료할 것이니, 누가 먼저 치료받고 누가 뒤에 치료 받아도 마찬가지요. 그는 말은 그렇게 했으나 역시 불평도인이 말한대로 공야건과 풍파악을 치료한 후, 다시 포부동의 손바닥에 난 상처를 치료해 주었다. 그런 연후에야 그의 친구들을 치료 해 주었다. 이 사람은 땅딸하고 뚱뚱하여 매우 우둔하게 보였으나 동작은 민첩하기 이를데 없었 다. 열 개의 통통한 손가락은 수를 놓는 아가씨의 길쭉하고 섬세한 손가락보다 영민하 게 움직였다. 밥 한 끼를 먹을 시간이 지나게 되자, 상토공은 뭇 사람의 상처 위에서 우모침을 뽑 아내고 해약을 바르게 되었다. 모두는 마비되고 근질근질한 기운이 대뜸 가시는 것을 느낄 수 있었다. 어떤 사람 은 성질이 매우 난폭한 듯 상토공이 그같이 악독한 암기를 사용하니 장래 죽어도 곱게 죽지 못하리라고 욕을 해주었다. 그러나 상토공은 반응이 매우 둔한 듯했고 또한 멍청 한 듯 남이 자기를 욕하는 소리를 듣고도 모르는 척 전혀 아랑곳 하지 않았다. 불평도인은 미소를 띄우고 입을 열었다. 오 선생, 삼십육동의 동주와 칠십이 도의 도주가 이곳에 모인 것은 바로 천산(天山) 의 그 사람 때문이오? 오노대는 안색이 변했으나 곧 침착함을 되찾고 입을 열었다. 불평도장께서 무슨 말씀을 하시는지 불초는 잘 알수가 없군요. 여러 형제들은 사방 에 흩어져 살고 있기 때문에 일년 내내 한번 만나기 어려우므로 이번만큼은 이곳에서 약속을하고 모임을 갖게 된 것이지 별로 다른 뜻은 없소이다. 그런데 어떻게 된 노릇 인지 고소 모용 공자께서 우리들을 찾아와서 여러 사람들을 괴롭혔던 것이오. 모용복은 그 말에 가만 있을 수 없어 입을 열었다. 불초는 이곳을 지나칠 때까지는 여러 고인들이 이곳에서 모임을 갖고 있다는 사실을 몰랐었소. 여러 모로 실례된 점 사과를 드리리다. 그는 사방을 향해 읍을하고 다시 입을 열었다. 불평도장께서 나서서 분규를 무마해 주게 되어 불초는 이 일을 더 크게 벌이지 않아 도 되겠구려. 불초는 매우 기쁘게 생각하고 다음에 다시 만나기를 기약하며 이만 작별 을 고할까 하오. 그는 삽십육 동과 칠십이 도의 방문좌도의 사람들이 이곳에서 은밀히 모임을 갖게 된 데엔 반드시 어떤 사정이 있을 것이고, 그 사정을 바깥사람들에게 알리고 싶어하지 않으리라고 생각했다. 불평도인이 천산의 그 사람이라고 들먹이자 오노대가 급히 화제를 바꾸는 것만 보아 도 알 수 있었다. 따라서 그가 이때 물러서지 않는다면 너무 눈치를 모르는 짓이 될 뿐만 아니라 일부러 남의 은밀한 사정을 엿보고자 하는 의도를 가진 것처럼 보이게 될 지도 모른다는 생각이 들어 두 손을 흔들어 보인 후 그 자리를 떠나려고 했다. 오노대는 즉시 허리를 굽혀 답례했다. 공자, 오노대는 오늘 그대와 같은 영웅을 만나게 된 것을 지극히 영광스럽게 생각하 오. 청산은 변하지 않고 녹수는 언제나 흐르는 법, 다시 만나뵙기를 기대합니다. 그 말은 모용복이 더 머물지 말고 여기를 떠나기를 바라고 있음을 그대로 드러낸 것 이었다. 불평도인이 입을 열었다. 오노대, 그대는 모용 공자가 어떤 사람인 줄 아시오? 오노대는 어리둥절했다. "북교봉, 남모용"이라 하지 않았소? 무림에서 대명이 쟁쟁한 고소 모용씨를 그 누가 모르겠소? 오늘 만나뵙게 되니, 정말 명불허전이었소이다. 불평도인은 웃으며 입을 열었다. 바로 그렇소 이와 같이 커다란 인물을 그대들이 사귈 기회를 놓친다는 것은 너무나 애석한 일이 아니겠소! 평소 모용씨에게 부탁을 드려 도움을 청하기란 어렵고도 어렵 소. 다행히도 모용 공자께서 오늘 이곳에 게시지 않소! 그런데도 그대들은 부탁을 하 지 않으니 그야말로 보물이 가득한 산위로 올라갔다가 맨손으로 돌아오는 격이 아니겠 소? 오노대는 우물쭈물했다. 이건... 이건... 그는 결단을내릴 수 없는 듯했다. 불평도인은 껄껄 소리내어 웃었다. 하하하, 모용 공자의 대명은 천하에 널리 알려져 있소. 그대들은 한평생 표묘봉 영 취궁(靈鷲宮) 천산동모(天山童母)에게 온갖 고초를... 천산동모라는 한 마디가 그의 입에서 튀어나오자 사방에 서 있던 군호들은 자기도 모르게 아, 하는 소리를 내질렀다. 그것은 그들의 심성이 무척 격동되어 있음을 나타 낸 것이었다. 어떤 사람은 두려워했고, 어떤 사람은 당황한 듯했다. 그런가 하면 어떤 사람들은 몇 걸음 뒤로 물러서서 몸을 벌벌 떨고 있었다. 모용복은 속으로 이상하게 생각했다. "천산동모는 도대체 어떤 사람인데 이 사람들로 하여금 이토록 두려움에 떨게하는 것일까?" 그는 다시 생각했다. "오늘 본 사람들 가운데 이 불평도인과 오노대는 무척 뛰어난 사람들이건만 나는 전 혀 그들의 내력을 모르고 있다. 따라서 천산동모는 더욱 대단한 인물일 것이다. 이로 미루어 보아 세상은 넓고 넓으며, 그 반면 나의 견문이 얼마나 좁은지를 알 수 있구 나. 고소 모용이 천하에 명성을 떨치고 있지만 이 명성을 지킨다는 것은 그야말로 쉬 운 노릇이 아니다." 이와 같은 생각이 들자, 마음속으로 더욱 경계심을 품게 되었다. 왕어언은 곰곰히 생각해 보더니 입을 열었다. 표묘봉 영취궁 천산동모라니요? 그것은 어떤 무공이지요? 그리고 어떤 무공수법을 쓰나요? 단예는 다른 사람의 말은 듣고도 알아듣지 못하는 형편이었으나 왕어언의 한마디 한 마디는 듣지 않을수 없었다. 대뜸 그는 무량산에서 겪은 일을 상기 했다. 그날 영취궁 휘하의 신농방이 무량궁을 빼앗으려고 했고, 무량검은 영취궁에 병합되어 무량동으로 이름을 바꾸지 않았던가? 그리고 몸에 녹색의 바람막이를 걸치고 가슴팍에 검은 독수 리를 수놓은 여자는 자기를 멀쑥한 사내 녀석이라고 하면서 산 아래로 데려가려고 하 지 않았던가! 그런데 그 모든 일은 천산동모의 명령에 의해 이루어진 것이었다. 그런 데 왕어언의 질문에는 그도 제대로 대답할 수가 없어, 그저 다음과 같이 대답했을 뿐 이었다. 대단히 무섭소이다. 대단히 무서워! 하마터면 나를 잘 생긴 늙은이가 될 때까지 가 둬 놓을뻔 했지요. 그야말로 간신히 빠져나온 셈이지요. 왕어언은 평소 그의 말이 앞뒤가 잘 맞지 않는다는 사실을 알고 있는지라 빙그레 웃 고는 아랑곳하지 않았다. 불평도인은 계속해서 입을 열었다. 여러분들은 천산동모의 박해를 받아왔기 때문에 이 세상을 살아가는 즐거움이 없었 을 것이오. 천하호걸들은 모두 그와 같은 소문을 듣고 애석하게 생각했소. 이번에, 여 러분들이 용기있게 일어나 대항하려고 하는데 그 누가 도우려고 하지않겠소! 빈도와 같이 무능한 사람도 검을 뽑아 그 의거에 참가하기를 원하는 바이오. 더군다나 모용공 자는 의협심이 강하고 호탕한 분인데, 어찌 구경만 하겠소! 오노대는 씁쓸히 웃었다. 도장께서는 어디서 어떤 소문을 들으셨는지 모르지만 그것은 잘못된 소문에 지나지 않습니다. 동파파(童婆婆)로 말씀드릴 것 같으면 그 어르신께서 우리들을 좀 엄히 단 속을 하신 것은 사실이지만 그것 또한 우리들을 위한 것이지요. 우리들은 그야말로 그 은덕을 감사히 여겨 기리고저 할 뿐인데 어찌 반항하려고 한 다 하시오? 불평도인은 껄껄 소리내어 웃었다. 그렇다면 오히려 이 빈도가 쓸데없는 일에 뛰어든 격이구려 모용공자 우리들은 함께 천산으로 가서 동모에게 삼십육 동과 칠십이 도의 형제들이 그녀에 대해 충성을 바치 고 있으며 한창 그 어르신의 생신을 축하할 일을 상의하고 있더라고 말해 주도록 합시 다. 그는 슬쩍 몸을 움직여서는 모용복의 앞으로 다가섰다. 사람들 틈에서 한사람이 놀라서 부르짖는 소리가 들렸다. 오노대, 저 엉터리 도사를 가도록 내버려 둔다면 기밀이 누설될 것이오 그렇게 된다 면 결과는 뻔하오! 그리고 나서 냅다 호통을 질렀다. 저 모용이라는 녀석까지도 막자구! 그러자 한 거친 음성이 부르짖었다. 이왕 내친 걸음이니 끝까지 해치우세. 곧이어 삭삭, 휙휙, 쩡그랑, 하는 무기 뽑는 소리가 이곳저곳에서 들려왔다. 결국 사람들은 무기를 거두어 들였다가 다시 무기를 뽑은 것이다. 불평도인은 웃으며 입을 열었다. 당신들은 사람을 죽여 입을 봉하고자 하는 것이오? 아마도 그렇게 쉽게 되지는 않을 걸! 그는 갑자기 음성을 높여 부르짖었다. 부용선자(芙蓉仙子), 검신(劍神) 노형, 이곳에 있는 삼십육 동의 동주와 칠십이 도 의 도주들은 동모를 배반할 음모를 꾸미고 있었는데, 그 음모를 나에게 발각당하자 나 를 죽여서는 입을 봉하려 하고 있소! 야단났소이다. 내 목숨좀 구해 주시오. 이 불평 이라는 늙은 도사가 오늘은 그야말로 학을타고 서쪽하늘로 날아오르게 되었소이다. 그 소리는 멀리까지 울려퍼졌고 사방의 산골짜기에 우렁차게 메아리쳤다. 불평도인의 말이 끝나기도 전에 서쪽 산봉우리에서 차갑고도 오만한 음성이 들려왔 다. 엉터리 도사! 불평도인! 그대는 도망칠 수 있으면 도망치고 도망칠 수 없으면 체념 하시오. 동모의 제자들이고 사손들인 그 사람들은 그야말로 감당하기 어려울 정도로 끈질긴 데가 있소. 나는 기껏해야 그대를 위해 전갈을 할수 있을 뿐, 그대의 목숨을 구할 만한 능력은 없소이다. 그 소리는 적어도 삼 사마장 밖에서 들려오고 있었다. 그 사람의 말이 막 끝나자마자, 북쪽 산봉우리에서 한 여인의 밝고 고운 음성이 울 려 퍼졌다. 엉터리 도사, 누가 그대보고 쓸데없는 일에 간섭하라고 했나요? 상대방에서는 이미 모든 준비를 다 갖춰놓고 있어요. 한번 공세를 펼쳤다하면 동모는 그야말로 운수사납 게 될 거예요. 나는 곧 천산으로 올라가 동모에게 직접 알려 주겠어요. 그리고 그녀가 무슨말을 하는지 두고보겠어요. 그 소리는 서쪽 산봉우리의 남자소리보다도 더 멀리서 들려왔다. 뭇 사람들은 그 소리를 듣자 그만 안색이 변하고 말았다. 두사람은 모두 삼 사마장 밖에 있었기 때문에 따라가서 잡는 것은 불가능했다. 그로 미루어 볼 때 불평도인이 먼저 치밀하게 계획을 세우고 멀리 접응할 사람을 박아둔 것이 틀림없었다. 더군다나 그 말소리로 미루어 볼 때 두 사람은 모두 내공이 심오한 자들로서 설사 뒤쫓아가서 잡는다 하더라도 그들을 어떻게 할 수도 없을 것 같았다. 오노대는 두 남녀의 내력을 알고 있는터라 음성을 높여 말했다. 불평도장, 검신 탁(卓) 선생, 부용선자, 세 분께서 우리들을 도와주시겠다니 고맙기 짝이 없소이다. 사실 알고 있는 분 앞에서 거짓말을 할 수 없다고, 세분이 이미 사실 을 알고 있으니, 더 숨겨도 소용이 없는 일이죠 이리와서 함께 계획을 의논해 봄이 어 떠하오? 그 검신은 하하, 운더니 말했다. 우리들은 역시 멀찌감치 서서 구경을 하는 것이 낫겠소. 만약에 어떤 변고라도 생기 면 좀더 빨리 도망칠 수 있지 않겠소? 이 일에 끼어든다는 것은 실로 이득이 없는 일 이 아니겠소? 그 여자도 말했다. 그렇소 우리 두 사람은 그대들을 위해 망을 봐드리겠소. 그대가 난도질 당해 몸이 토막나게 된다하더라도 전달할 사람이 없다면 너무 억울한 죽음을 당하는 것이 아니겠 소! 오노대는 낭랑히 발했다. 두 분께서는 농담을 하시는군요. 실로 상대방이 너무나 강하기 때문에 우리들은 화 살에 놀란 새처럼 조심에 조심을 기하지 않을 수 없었죠. 세 분이 의협심을 내세워 도 와준다면, 우리 역시 옳고 그름을 모르는 사람이 아니외다. 조금전 성의 있게 말씀드 릴 수 없었던 것은 부득이한 고충이 있어서 그랬으니 세 분 께서는 용서해 주시구려. 모용복은 등백천과 서로 눈짓을 교환하며 속으로 생각했다. "이 오노대는 결코 수월하게 상대할 사람이 아니다. 더구나 그들은 사람이 많고 세 력이 큰 데도 불평도인 일행에게 굽신거리는 것을 보면 기밀이 누설될 까 봐 크게 두 려워하는 것이 분명하다. 불평도인과 검신, 그리고 부용선자라고 하는 사람들은 입으 로는 도와주겠다고 하지마는 기실 십중팔구 호의를 품고 있는 것이 아니라 달리 도모 하는 바가 있을게다. 우리들은 그야말로 이 일에 휩쓸릴 필요가 없다." 두사람은 고개를 끄덕였다. 등백천은 입을 삐쭉하며 역시 떠나는 것이 좋겠다는 뜻 을 표했다. 모용복은 입을 열였다. 여러분들은 그야말로 많은 인사들이 자리를 같이 하고 있으니 아무리 크고 어려운 일이라도 상대할 수 있을 것 같구려. 더군다나 불평도장과 같은 세 분의 고수가 의리 로 도와주려고 하시니 이 세 분을 누가 당해낼 수 있겠소이까? 따라서 불초는 옆에서 고함을 질러 위세를 돋우어 줄 필요도 없다고 느끼며, 오히려 이곳에 남아있는 것이 방해가 될 것이라고 생각합니다. 따라서 이만 작별할까 합니다. 오노대는 입을 열었다. 잠깐, 이곳의 비밀이 드러나게 되었는데, 이는 수백 명의 생사가 달려 있는 중대한 일이외다. 이곳의 삼십육 동과 칠십이 도의 뭇 형제들의 존망과 안위가 달린 문제외 다. 모용 공자, 우리들은 그대를 믿을 수 없는 것이 아니라 실로 그 연관성이 큰만큼, 우리들로서는 감히 위험을 무릅 쓸 수가 없구려. 모용복은물었다. 그렇다면 귀하는 불초에게 떠나지 말라는 것이오? 오노대는 말했다. 그래 주셨으면 고맙겠소. 포부동은 말했다. 동모가 누구인지 우리 고소 모용씨는 견문이 좁아 오늘 처음으로 그이름을 들었소. 그러한 사람과는 전혀 관계가 없소. 당신들은 당신네가 할 일만 하면 될 것이오. 우리 들은 결코 한 마디도 이 일에 대해서 누설하지 않을 것을 맹세 하겠소. 고소 모용복이 어떤 사람인데 뱉은 말을 지키지 않겠소! 그대들이 만약 억지로 우리를 붙잡아두려고 하더라도 뜻을 이룰 수는 없는 것이오. 이 포부동을 잡아두기는 쉽지만, 설마 당신네 들이 모용 공자나 저 단공자를 붙잡아 둘수 있겠소? 오노대는 그의 말이 사실이라고 생각했다. 더군다나 그 단공자는 보법이 이상야릇했 다. 등에 한 여자를 업고서도, 걸음을 옮겨놓는 것이 마치 발이 땅에 닿지 않는 것처럼 보였으니, 두둥실하니 그가 지나가고자 하면 그 누구의 옆이라도 지나 갈수 있었으며, 그 누구도 막을 수 없었던 광경을 친히 목격하지 않았던가? 더군다나 지금, 자기 앞에 떨어진 불도 끄지 못할 판국이라, 더 강적을 만들어 놓고 싶은 생각이 없었고 고소 모 용씨의 비위를 거슬리고 싶지도 않았다. 그리하여 그는 불평도인을 바라보았는데 그 얼굴에 난처한 빛이 떠올랐다. 불평도인은 입을 열었다. 오노대, 그대의 적수는 너무나 강하오. 협조자가 많으면 많을수록 좋소. 모용씨로 말할 것 같으면, 학문이 깊은 사람이고, 은혜를 베풀고도 보답을 바라는 사람이 아니 니 그대는 너무 거리낄 것 없소이다. 오늘의 이 일은 그대의 강적을 죽이는데 있지 않 소? 이번에 그녀를 죽이지 못한다면 그야말로 모든 것은 끝장이 나는 것이오. 그런데 모용공자와 같은 협조자에게 그대는 어째서 청을 드리지 않는 것이오? 오노대는 입술을 깨물고 결심을 했다. 그리하여 모용복 앞으로 다가와서 깊이 읍을 한후 입을 열었다. 모용 공자, 삼십육 동과 칠십이 도의 형제들은 수십 년간 모진 고통을 당해왔으며 사람으로서 견뎌낼 수 없는 세월을 보내 왔소이다. 이번에야 말로 목숨을 버리는 한이 있더라도 그 늙은 마녀를 해치우고자하니 아무쪼록 그대가 의리의 손길을 뻗쳐서 우리 들을 고통에서 건져 주시오. 그러면 그 커다란 은덕은 영원히 잊지 않겠소이다. 그가 모용복에게 도와 달라고 청을 하게 된 것은 분명히 어쩔수 없는 상황에서 청을 하게 된 것이지 본심에서 우러나오는 것이라고는 할수 없었다. 그러나 몇마디의 말은 퍽이나 진지하고 간곡했다. 모용복은 차분한 어조로 입을 열었다. 이곳에는 고수들이 그야말로 구름처럼 모여 있소. 그런데 어찌 불초와 같은 사람이 필요하겠소? 그는 이미 해야 할 말을 생각해 놓고 있었으며 거절함으로써 이 소용돌이에 말려들 지 않으려고 했다. 그런데 갑자기 떠오르는 생각이 있었다. "오노대는 커다란 은덕을 영원히 잊지 않겠다고 했다. 삼십육 동과 칠십이 도에는 뛰어난 고수들이 적지 않다. 내가 훗날 큰일을 도모할 때는 그야말로 사람이 많으면 많을수록 좋은 일이 아닌가? 만일에 그들에게 도움을 주게 된다면 내가 급하게 되었을 때 그들이 나서도록 초청할 수도 있을 것이다. 이곳의 수백 명이나 되는 고수들은 실 로 한떼의 군사라고 할 수 있을 것이다." 이와 같은 생각이 들자 그는 즉시 말머리를 돌렸다. 하지만 공평하지 못한 일을 보게 되었을 때 칼을 뽑는 것이 우리들 무인들의 본분이 라고 하지 않았소이까? 오노대는 그와 같은 말을 듣자 얼굴에 기쁜빛을 띠고 말했다. 그렇죠, 그렇습니다. 등백천은 연신 눈짓을 했다. 모용복에게 급히 이곳을 떠나자는 눈짓이 었다. 그는 이 사람들이 결코 선량한 사람들 같지가 않아 사귀게 된다면 손해가 될 뿐 이 익은 없다고 생각했다. 모용복은 그에게 고개를 끄덕여 그의 뜻을 알았다는 의사를 표 명한 다음 게속해서 말했다. 불초는 여러분의 무공이 고강하고 또한 호방하며 의협심을 내세운 데 대해서 마음속 으로부터 존경하게 되었으며, 또한 이 많은 친구들과 사귀고 싶은 마음을 갖게 되었 소. 기실 여러분들이 적을 죽이고 악을 제거하는 것은 반드시 불초의 도움을 필요로 하는 것은 아닐 것이오. 하지만 여러분들과 같은 친구를 사귀게 된 이상 우리 모두는 금후 화복(禍福)을 함께 하며 어려운 처지에서 서로 도와 나가야 할 것이 아니겠소? 이 모용복이 기꺼이 여러분들이 시키는 일을 마다하지 않고 해 드리겠소. 뭇 사람들은 우뢰와 같은 환호성을 터뜨리면서 다투어 손뼉을 치며 좋아했다. 고소 모용씨의 명성은 무림에서 그야말로 쩌렁쩌렁 했다. 조금 전 그가 손을 쓰는 것을 보 고 모두들 모용세가의 위명이 과연 사실이라고 생각했었다. 오노대는 그에게 도움은 청했지만 그가 응낙하리라고는 예상하지 않았던 터였다. 그 저 모용복으로 하여금 맹세를 하도록 한 후 이 비밀을 결코 누설하지 않도록 하면 성 공이라고 생각했다. 그런데 뜻밖에도 그는 단번에 허락을 하는 것이 아닌가! 더군다나 그 말하는 소리가 매우 겸손할 뿐아니라, 화복을 함께 하고 어려울 때 서로 도와주자 는 말을 하고 있으니 이야말로 생사를 같이 하자는 뜻이라, 오노대는 놀람과 함께 기 쁨을 맛보았다. 하지만 등백천 등 네 사람은 그만 아연해지고 말았다. 그러나 그들은 언제나 모용복의 명령을 받들었다. 매사에 있어서 반대 방향으로 나아가기를 좋아하는 포부동도 이 공자가 하는 일에 대해서는 결코, "아니로소이다, 아니로소이다" 하는 말 을 하지 않았다. 그들은 속으로 하나같이 생각했다. "공자께서 도와주겠다고 한 것을 보면, 물론 달리 의도하는 바가 있을 것이다. 다만 내가 일시 이해를 하지 못할뿐이다." 왕어언은 고종오라버니의 말을 듣고 이제부터는 그곳에 모인 사람들이 적이 아닌 친 구로 변�